Bejt midraš
Kategorie: Nezařazeno (celkem: 23181 referátů a seminárek)
Informace o referátu:
- Přidal/a: anonymous
- Datum přidání: 12. srpna 2008
- Zobrazeno: 1993×
Příbuzná témata
Bejt midraš
| Součást seriálu |
| Portál | Kategorie |
| Židé · Judaismus · Kdo je Žid |
|---|
| Ortodoxní · Konzervativní (Masorti) |
| Progresivní (Reformní - Liberální) · Ultraortodoxní |
| Samaritáni · Falašové · Karaité |
| Etnické skupiny a jazyky |
| Aškenazim · Sfaradim · Mizrachi |
| Hebrejština · Jidiš · Ladino · Ge'ez |
| Náboženství |
| Bůh · Principy víry v judaismu · Boží jména |
| 613 micvot · Halacha · Noemovy zákony |
| Mesiáš · Eschatologie |
| Židovské myšlení, filosofie a etika |
| Židovská náboženská filosofie |
| Cdaka · Musar · Vyvolenost |
| Chasidismus · Kabala · Haskala |
| Náboženské texty |
| Tóra · Tanach · Mišna · Talmud · Midraš |
| Tosefta · Mišne Tora · Šulchan aruch |
| Sidur · Machzor · Pijut · Zohar |
| Životní cyklus, tradice a zvyky |
| Obřízka · Pidjon ha-ben · Simchat Bat · Bar micva |
| Šiduch · Svatba · Rozvod (Get) · Pohřeb |
| Kašrut · Židovský kalendář · Židovské svátky |
| Talit · Tfilin · Cicit · Kipa |
| Mezuza · Menora · Šofar · Sefer Tora |
| Významné postavy židovství |
| Abrahám · Izák · Jákob · Mojžíš |
| Šalamoun · David · Elijáš · Áron |
| Maimonides · Nachmanides · Raši |
| Ba'al Šem Tov · Gaon z Vilna · Maharal |
| Náboženské budovy a instituce |
| Chrám · Synagoga · Ješiva · Bejt midraš |
| Rabín · Chazan · Dajan · Gaon |
| Kohen (kněz) · Mašgiach · Gabaj · Šochet |
| Mohel · Bejt din · Roš ješiva |
| Židovská liturgie |
| Šema · Amida · Kadiš |
| Minhag · Minjan · Nosach |
| Šacharit · Mincha · Ma’ariv · Ne’ila |
| Dějiny Židů |
| Starověké dějiny Izraele |
| Dějiny Židů ve středověku |
| Dějiny Židů v novověku |
| Blízká témata |
| Antisemitismus · Holocaust · Izrael |
| Filosemitismus · Sionismus |
| Abrahámovská náboženství |
Bejt midraš (hebrejsky: ??? ????, doslova „dům bádání“, „dům studia“), někdy zkráceně pouze Midraš nebo aškenázsky Bejs medreš, je židovská studovna, kde se mohou muži a v některých neortodoxních komunitách i ženy věnovat studiu Tóry, Talmudu a další halachické literatury. Poprvé je zmíněn v talmudské literatuře v éře tzv. párů (zugot), tedy v době před rokem 100 př. n. l..[1]
V období starověku byl Bejt midraš učenci považován za významnější než samotná synagoga a to přestože „dům učení“ sloužil mnohdy zároveň i jako „dům modlitby“ (bejt tfila) či „dům shromáždění“ (bejt ha-kneset, tedy synagoga) - sloužil totiž i jako místo, kde se studovala Tóra a vynášela halachická rozhodnutí.[2]
Podle halachy se v Bejt midraš činila rozhodnutí většinou až po dlouhé rozpravě a debatě. Ve většině případů slouží Bejt midraš i dnes jako synagoga, nebo slouží jako hlavní místnost ješivy zároveň ke studiu i k modlitbám. V některých případech je naopak tzv. zimní modlitebna (menší místnost v synagoze, která sloužila k modlitbám během zimních měsíců) nazývána jako Bejt midraš.
Odkazy
 |
Související články obsahuje Portál Hebraistika |
Poznámky
- ? Newman, J., Sivan, G. Judaismus od A do Z. Sefer, 1992. 285 s. ISBN 80-900895-3-4. Str.22
- ? Židovské muzeum v Praze. Židovské školství [online]. [Cit.2008-03-11]. Dostupné online.