Bejt midraš
Kategorie: Nezařazeno (celkem: 23174 referátů a seminárek)
Informace o referátu:
- Přidal/a: anonymous
- Datum přidání: 12. srpna 2008
- Zobrazeno: 1605×
Příbuzná témata
Bejt midraš
Součást seriálu |
Portál | Kategorie |
Židé · Judaismus · Kdo je Žid |
---|
Ortodoxní · Konzervativní (Masorti) |
Progresivní (Reformní - Liberální) · Ultraortodoxní |
Samaritáni · Falašové · Karaité |
Etnické skupiny a jazyky |
Aškenazim · Sfaradim · Mizrachi |
Hebrejština · Jidiš · Ladino · Ge'ez |
Náboženství |
Bůh · Principy víry v judaismu · Boží jména |
613 micvot · Halacha · Noemovy zákony |
Mesiáš · Eschatologie |
Židovské myšlení, filosofie a etika |
Židovská náboženská filosofie |
Cdaka · Musar · Vyvolenost |
Chasidismus · Kabala · Haskala |
Náboženské texty |
Tóra · Tanach · Mišna · Talmud · Midraš |
Tosefta · Mišne Tora · Šulchan aruch |
Sidur · Machzor · Pijut · Zohar |
Životní cyklus, tradice a zvyky |
Obřízka · Pidjon ha-ben · Simchat Bat · Bar micva |
Šiduch · Svatba · Rozvod (Get) · Pohřeb |
Kašrut · Židovský kalendář · Židovské svátky |
Talit · Tfilin · Cicit · Kipa |
Mezuza · Menora · Šofar · Sefer Tora |
Významné postavy židovství |
Abrahám · Izák · Jákob · Mojžíš |
Šalamoun · David · Elijáš · Áron |
Maimonides · Nachmanides · Raši |
Ba'al Šem Tov · Gaon z Vilna · Maharal |
Náboženské budovy a instituce |
Chrám · Synagoga · Ješiva · Bejt midraš |
Rabín · Chazan · Dajan · Gaon |
Kohen (kněz) · Mašgiach · Gabaj · Šochet |
Mohel · Bejt din · Roš ješiva |
Židovská liturgie |
Šema · Amida · Kadiš |
Minhag · Minjan · Nosach |
Šacharit · Mincha · Ma’ariv · Ne’ila |
Dějiny Židů |
Starověké dějiny Izraele |
Dějiny Židů ve středověku |
Dějiny Židů v novověku |
Blízká témata |
Antisemitismus · Holocaust · Izrael |
Filosemitismus · Sionismus |
Abrahámovská náboženství |
Bejt midraš (hebrejsky: ??? ????, doslova „dům bádání“, „dům studia“), někdy zkráceně pouze Midraš nebo aškenázsky Bejs medreš, je židovská studovna, kde se mohou muži a v některých neortodoxních komunitách i ženy věnovat studiu Tóry, Talmudu a další halachické literatury. Poprvé je zmíněn v talmudské literatuře v éře tzv. párů (zugot), tedy v době před rokem 100 př. n. l..[1]
V období starověku byl Bejt midraš učenci považován za významnější než samotná synagoga a to přestože „dům učení“ sloužil mnohdy zároveň i jako „dům modlitby“ (bejt tfila) či „dům shromáždění“ (bejt ha-kneset, tedy synagoga) - sloužil totiž i jako místo, kde se studovala Tóra a vynášela halachická rozhodnutí.[2]
Podle halachy se v Bejt midraš činila rozhodnutí většinou až po dlouhé rozpravě a debatě. Ve většině případů slouží Bejt midraš i dnes jako synagoga, nebo slouží jako hlavní místnost ješivy zároveň ke studiu i k modlitbám. V některých případech je naopak tzv. zimní modlitebna (menší místnost v synagoze, která sloužila k modlitbám během zimních měsíců) nazývána jako Bejt midraš.
Odkazy
![]() |
Související články obsahuje Portál Hebraistika |
Poznámky
- ? Newman, J., Sivan, G. Judaismus od A do Z. Sefer, 1992. 285 s. ISBN 80-900895-3-4. Str.22
- ? Židovské muzeum v Praze. Židovské školství [online]. [Cit.2008-03-11]. Dostupné online.